« Incorporer dans l’arche toute la diversité animale devenait une gageure, et dès 1700, peu de scientifiques étaient encore prêts à défendre une interprétation littérale de l’aventure de Noé. »

Pourtant, 300 ans de découvertes plus tard, il existe encore des gens qui croient que l’arche, un bateau de 137 mètres de long en bois (très difficile à concevoir… mais bon, admettons) a pu abriter au moins 2 représentants de toutes les espèces de la Terre. C'est-à-dire des lémuriens, des autruches, des émeus et des kangourous (qui ont du venir d’Australie… heureusement que Dieu leur avait envoyé un recommandé… je vois bien les wallabies et les kiwis construire une barque pour rejoindre le continent asiatique…), des éléphants, des rhinocéros… Imaginez le périple du pauvre fourmilier tamanoir (animal fort sympathique), obligé de demander à une femelle de l’accompagner d’Amérique du sud au Moyen-Orient (peut-être que dieu leur avait prêté son tapis volant) pour passer 200 jours coincé avec des milliers d’animaux dans un petit bateau en cèdre. En plus, il faut également croire que toutes les bestioles et que tous les hommes d’aujourd’hui viennent des survivants de l’arche. Une performance ! Mais, j’oubliais que le dieu fondamentaliste est tout-puissant et qu’il fait ce qu’il veut. On ne comprend pas très bien sa logique mais ce n’est pas important. Le plus important c’est d’avoir foi en la valeur du texte sacré. Et croire que c’est la vérité !! Surréaliste. En tout cas, je trouve.

Et Dieu (le vrai) dans tout ça ? Et bien on finit par penser que la croyance en son existence est aussi folklorique que les croyances de ses défenseurs les plus ardents. L’Arche de Noé.

 PS : mais je suis sûr qu’il existe, malgré tout, un moyen de défendre les doctrines de certains fondamentalistes. Tout n’est pas perdu donc.

C’est ce qu’évoquait une radio suédoise. Le « petit César » serait-il fou ?

J’ai écouté son discours dimanche soir et j’ai entendu des paroles assez religieuses. Il a même failli dire qu’il guérirait des malades et qu’il ressusciterait les morts. En tout cas, il a affirmé qu’il protègerait les faibles, qu’il s’occuperait de ceux qui sont oubliés. Le messie serait-il de retour ? Le problème, c’est que ce messie ne s’intéresse en priorité qu’à ceux qui sont français. C’est dommage parce que, jusqu’à preuve du contraire, la France n’est pas le pays élu (même si d’après Nostradamus, c’est le pays de l’Elu…). Ne serait-il pas plutôt un faux prophète ?

Si « l’homme politique le plus ambitieux et le plus impitoyable d’Europe » est élu (encore ce mot !), quel sera son prochain challenge ? Va-t-il s’allier à Bush ? Va-t-il déclarer une guerre ? J’ai quand même un peu la trouille. Il est donc temps pour moi de citer un de mes passages bibliques préférés.

Apocalypse 13 v16 à 18. Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est 666.

666 : un 6 pour le dieu patrie, un 6 pour le dieu richesse/progrès, un 6 pour le dieu des religions. Ces 3 dieux sont des faux dieux qui amènent la mort (le dieu patrie et le dieu religions par exemple) et/ou la destruction (car progrès=« saccage de la planète pour que tout le monde puisse écraser les pauvres hérissons au volant d’une grosse voiture de beauf »). Plutôt que d’avoir 666 sur son front, il vaut mieux avoir le nom du vrai Dieu, celui qui existe vraiment et qui n’est pas une invention de l’homme avide de pouvoir.

PS :Lorsque Dieu donna la Loi aux Israélites, il leur dit : « vous devrez mettre mes paroles sur votre cœur et sur votre âme et les lier sur votre main comme un signe, et elles devront servir de fronteau entre vos yeux ». Cela signifie qu’ils devaient constamment garder la Loi présente à l’esprit. De la même façon, ceux qui ont la marque gardent donc bien à l’esprit les principes et les ambitions des systèmes représentés par les trois 6.