Un phénomène surnaturel en direct.

Publié le par Miteny

L'incompréhension des internautes est SURNATURELLE !

En effet, ils comprennent facilement que pour montrer à quelqu'un ce qu'est un son de tambour, frapper n'importe quel tambour (en bon état, évidemment) suffira. L'identité du tambour n'a pas d'importance.

 

De même, ils comprennent facilement que :

Pour montrer à quelqu'un ce qu'est la lumière, brancher n'importe quelle lampe sur une source de courant suffira.

Pour montrer à quelqu'un ce qu'est le café, utiliser n'importe quelle cafetière suffira.

Pour montrer à quelqu'un ce qu'est la chaleur, allumer n'importe quelle radiateur suffira.

Pour montrer à quelqu'un ce qu'est un cri humain, torturer n'importe quel corps suffira.

Pour montrer à quelqu'un, grâce à un IRM, ce qu'est l'activation cérébrale liée à une douleur, torturer n'importe quel corps suffira.

Etc...

 

Tout cela, ils le comprennent assez facilement.

Mais dès que je remplace son, lumière, café, cri ou influx nerveux par DOULEUR ou PLAISIR, ils ne comprennent plus rien du tout !!

Pourtant, la douleur et le plaisir sont des choses courantes, que tout le monde connait. Ça ne devrait poser aucun problème : il est assez clair que pour montrer à quelqu'un ce qu'est le plaisir intense, faire faire l'amour à n'importe quel corps ne suffira jamais (oui, j'ai changé d'exemple : j'en ai un peu marre de la douleur). Pour que cette personne comprenne ce qu'est le plaisir, il faut que ça arrive à SON corps. C'est tellement évident ! Et pourtant ils ne comprennent en général plus rien à ce stade de la réflexion, c'est incroyable !! Totalement hallucinant !

Pour moi, cette incompréhension est incompréhensible. Voilà pourquoi j'en arrive parfois à penser qu'elle est surnaturelle, comme s'il s'agissait d'une malédiction diabolique. Mettez vous à ma place : il n'y pas d'autre explication possible. Il n'y a en tout cas pas d'explication rationnelle à cette stupidité soudaine. C'est DIABOLIQUE !!

Ça fait peur. Il faudrait pratiquement un miracle pour que ces individus ne soient plus rongés par le cancer de la bêtise et de la mauvaise foi qui paralyse leur clairvoyance.

 

Cordialement.

 

Plaisir et volupté à volonté pour tous les mitenistes.

Publié dans Archives 2010-2011

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L
Justicier<br /> <br /> Vous ici ? Vous allez avoir du boulot avec ce misterny, un apostat hérétique de première qui raconte de ces salades et surtout spécialiste en insulte. Il a besoin d'une bonne délivrance ey de changer de père.<br /> <br /> Allez en paix<br /> <br /> Misterny tu travailles pour le diable pas pour Dieu , ta démonstration ne te serviras à rien pour rester en vie. Lis Jésus Christ
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M
Lucio, vous n'êtes pas chrétien. Vous êtes un adorateur de Satan.
J
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M
<br /> <br /> Bah si c'est une conséquence directe.<br /> <br /> <br /> Tu n'as pas le niveau intellectuel pour discuter avec moi. Je te propose de te faire représenter (par quelqu'un comme Onfray par exemple) : s'il gagne le débat, tu auras tes sous.<br /> <br /> <br /> Bonne idée non ?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
G
<br /> <br /> Et pour les tambours : si je tape sur un tambour A, il produira un son. Mais le tambour B sur lequel je ne frappe pas n'en produira aucun !<br /> <br /> <br /> Ca prouve l'existence de l'esprit ? La même cause ne fait rien au tambour B ! Etonnant, non ?<br /> <br /> <br /> :-)<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> T'es vraiment très con mon pauvre. Lis ça :<br /> <br /> <br /> http://www.dieuexiste.com/article-un-phenomene-surnaturel-en-direct-69951564.html<br /> <br /> <br /> <br />
G
<br /> <br /> Je tape sur A. Il a mal parce que son cerveau reçoit un influx nerveux particulier.<br /> <br /> <br /> B ne sent rien lorsque je tape sur A parce que le cerveau de B ne reçoit rien.<br /> <br /> <br /> En réalité, si B observe A, par le jeu de l'empathie, des "neurones-miroirs" qui s'activent non seulement quand je fais ou subis une action mais aussi quand je la vois faire ou subir, il aura mal<br /> aussi - moins mal, mais mal quand même.<br /> <br /> <br /> Et ça ne prouve pas l'existence de l'esprit car tout cela n'a lieu que par le jeu de mécanismes cérébraux.<br /> <br /> <br /> Bref, défendre une démonstration qui ne démontre rien est absurde. Consacrer beaucoup de temps à l'attaquer est absurde aussi. On est tentés, certes, de combattre la bêtise. Mais il faut résister<br /> à cette tentation : elle conduit à une énorme perte de temps et d'énergie.<br /> <br /> <br /> "Il est plus difficile de désintégrer un préjugé qu'un atome." Albert Einstein<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Surtout les vôtres, bande de cons !!<br /> <br /> <br /> http://www.dieuexiste.com/article-un-phenomene-surnaturel-en-direct-69951564.html<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> Des insultes ? Où ça ? Lorsque je dis que "c'est assez édifiant" ? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Qu'est-ce qui te fait croire que c'est une insulte ? Tu renies cet article de ton blog ? <br /> <br /> <br /> Non, moi je trouve que cet article est assez édifiant pour comprendre le fond de ta pensée, notamment à travers les contributions de Chope et Amibata, chacun à leur manière, et les réponses que<br /> tu leur as donné. <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> ah bon<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> @ Mystériste (et aussi à Eldarr, qui ce me semble a exprimé le désir d'en savoir plus, lui aussi)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> La suite de la démonstration de l'existence de Dieu se trouve dans la rubrique "Mais Dieu, c'est quoi?" ; et le sujet est : "Autres considérations sur la nature de Dieu". <br /> <br /> <br /> --><br /> <br /> <br /> http://www.dieuexiste.com/article-et-dieu-dans-tout-ca-57995851.html<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> C'est assez édifiant.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Encore des insultes<br /> <br /> <br /> Je suppose que t'as rien compris vu que tu comprends même pas la différence douleur/pas douleur<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> "C'est à dire ?? "<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> c'est à dire que tu ne fais pas avancer ta cause en attendant que tout le monde est compris et du même coup en faissant attendre se qui on passer la premiére étape de l'insuffisance du corp<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> D'abord, je me suis déjà expliqué à ce sujet, ensuite si je continuais mes explications, on s'acharnerait encore plus sur ma pauvre personne. Non, il faut être prudent.<br /> <br /> <br /> <br />
X
<br /> <br /> Justicier :-"ps: j'ai compris, soit tes un mec qui se fait détester pour gagner de l'argent à travers les clic sur son site et les pub" ou bien réellement un fou, mais je penche pour la première<br /> solution, c'est par ailleurs pour cela que mes posts ne sont jamais diffusés ...<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Encore un drogué<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Excellente remarque da Talia<br /> <br /> <br /> Je crois que le stroumph farceur commence à fatiguer, il oublie des mots et fini par ne plus savoir ou il en est<br /> <br /> <br /> Il va finir par nous ressasser encore et encore sa phrase bateau :<br /> <br /> <br /> " Le corps est insuffisant donc Dieu existe...."<br /> <br /> <br /> Sa faculté de raisonner est comme paralysée par la répétion inlassable de cette phrase qui ne démontre strictement rien sur l'existence réelle d'un Dieu<br /> quelconque<br /> <br /> <br /> Il est prêt de l'implosion....c'est triste<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> T'es tellement bête... Tu me fais penser à un lapin crétin. Tu peux changer ton pseudo en "lapin crétin" stplè !!!???<br /> <br /> <br /> Désolé, pour me montrer ce qu'est une horrible douleur, torturer n'importe quel corps ne suffira jamais : je constate une exception inexplicable biologiquement. Autrement dit, les causes<br /> biologiques (les conditions biologiques) ne suffisent pas à expliquer ce qu'il se passe.<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br />  Toi pas comprendre, mais bon<br /> <br /> <br /> Il ne suffit pas de dire "tu ne comprends pas" : il faut aussi le montrer ! Donc, jusqu'à preuve du contraire, je considère qui si je comprends. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> tu admets que ce moi je constate c'est bien le fonctionnement de ton corps frappé n'est pas une cause<br /> suffisante de douleur ?<br /> <br /> <br /> Cette phrase n'est pas très compréhensible ; grammaticalement elle est incorrecte. Je vais quand même répondre, en reformulant légèrement, tout en espérant que c'est bien cette phrase que tu as<br /> voulu écrire : <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  tu admets que ce que moi je constate c'est bien<br /> que le fonctionnement de ton corps frappé n'est pas une cause suffisante de douleur ? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bien sûr que non. Tout ce que tu constates, c'est que tu ne ressens pas<br /> de douleur. <br /> <br /> <br /> Est-ce que le fonctionnement de mon corps est suffisant pour que tu<br /> ressentes de la douleur ? jamais, bien sûr. Ce n'est pas un scoop. Ca ne veut pas dire que le fonctionnement de n'importe quel corps est insuffisant tout le temps pour que quiconque ressente de la<br /> douleur. <br /> <br /> <br /> fait bien attention aux mots "n'importe quel", "tout le temps" et<br /> "quiconque". Toi qui est très attaché à la langue, à la grammaire, à la sémantique et à la logique, tu admettras qu'on ne peut pas dire cette phrase écrite en vert. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Si tu n'es pas d'accord avec ça, au lieu de me répondre "tu n'as rien<br /> compris", demande-moi plutôt "pourquoi ?"<br /> <br /> <br /> car la base même de toute discussion entre deux êtres humains qui ne<br /> sont pas d'accord, consiste à faire tout son possible pour comprendre l'autre. (je pense que tu es d'accord avec ça)<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> J'ai répondu assez souvent. Il faut les autres réponses sur le blog et ne pas se croire plus intelligent que les autres. OKKAY ????<br /> <br /> <br /> La suite est pitoyable. Toujours rien compris.<br /> <br /> <br /> Je crois que ça sert à rien que je réponde. Ils sont débiles à vie.<br /> <br /> <br /> http://www.dieuexiste.com/article-un-phenomene-surnaturel-en-direct-69951564.html<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br /> stoumph farceur<br /> <br /> <br /> "Bon alors, tu admets que ce moi je constate c'est bien le fonctionnement de ton corps frappé n'est pas une cause suffisante de douleur ?"<br /> <br /> <br /> Pourquoi devrait on  admettre que tu constates que si on ( x,y z etc sauf le stroumph farceur ) se cogne le fonctionnement<br /> de nos corps ne sont pas une cause suffisante de douleur ?<br /> <br /> <br /> Nous on fait exactement le constat inverse.<br /> <br /> <br /> Si un corps ( en bonne santé ) quelconque se cogne, ce même corps ressent de la douleur.<br /> <br /> <br /> La preuve mon corps identique à un corps frappé, ressentira également de la douleur s'il est frappé.<br /> <br /> <br /> Conclusion imparable tout corps ne ressent et ne constate de la douleur pour lui même que lorsqu'il est frappé.<br /> <br /> <br /> Inversement tout corps non frappé ne peut ressentir et constater de la douleur POUR SON PROPRE CORPS.<br /> <br /> <br /> C.Q.F.D.<br /> <br /> <br /> Le corps est suffisant à lui même pour constater et ressentir de la douleur lorsque CE MÊME corps est frappé.<br /> <br /> <br /> Aboule les 3000 € vite fait, merçi<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Ce que tu constates on verra après. Que t'arrives à comprendre que MOI JE CONSTATE l'insuffisance du corps, c'est un miracle inimaginable...pauv'type<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> c'est pas faux xd , mais bon ta pa l'impression de flinguer ta cause en attendant?<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> C'est à dire ??<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> nen mais tu es sérieux la?! tu va attendre que tout le monde te dise ok pour ta théorie pour expliquer en quoi c'est une preuve de dieu? c'est pratique... surtout quand personne veut te suivre...<br /> c'est pratique, comme sa tu n'as pas à sortir d'explication, sa t'évite de trop te mouiller, tu es un  escroc rien d'autre.<br /> <br /> <br /> (ps: j'ai compris, soit tes un mec qui se fait détester pour gagner de l'argent à travers les clic sur son site et les pub, soit tes juste un connard, ou alors un égoïste qui n'est pas fouttu de<br /> comprendre ou d'expliquer en quoi c'est une preuve de dieu, tu choisi quel rôle? )<br /> <br /> <br /> faut grandir un peu mec, des insultes t'en subira toute ta vie et des détracteur aussi c'est pas compliquer à comprendre sa nous plus --'<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Oui.<br /> <br /> <br /> En plus je suis serein car j'ai déjà toutes les explications sur Dieu prêtes dans mon livre. Il me reste qu'à attendre que cette bande de débiles comprenne l'étape 0 : l'insuffisance du corps.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> apparemment, vu la faiblesse du niveau (incroyable), je risque d'attendre longtemps.<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> C'est "frapper n'importe quel corps" qui n'est pas suffisant. Ok?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Dans ce cas, d'accord, mais alors tu ne peux pas plus dire "le corps n'est pas suffisant", que je ne peux dire "n'importe lequel, ça ne suffit pas". OK ? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> D'ailleurs, la réponse à "si frapper n'importe quel corps ne suffit pas, que faut-il pour qu'il y ait de la douleur ?", est bien "il faut que ce corps frappé soit le mien". <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> toi pas comprendre. mais bon<br /> <br /> <br /> Bon alors, tu admets que ce moi je constate c'est bien le fonctionnement de ton corps frappé n'est pas une cause suffisante de douleur ?<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> "sale con, raclure de comptoir, parasite invertébré  J'adore être méprise par une telle ribambelle de dégénérés. Continuez à m'insulter et à faire<br /> semblant de ne pas comprendre, ma victoire n'en sera que plus grande."<br /> <br /> <br />  Povre con, c'est une preuve que tu n'as même pas lis se que je t'ai marquer, j'ai dit que j'étais d'accord avec se que tu propose mais que je voyais aps en quoi c'était une preuve de<br /> dieu!!! et je l'attend toujours ton explication et ta putain de preuve !!! donc soit tu montre une intelligence normal et tu explique !!! ou tu continu à faire ton fanatique<br /> manipulateur de mes couilles!!! c'est simple, soit tu montre que tes mature et tu répond, soit tu fais ton gamin, toi comprendre ou moi expliquer à toi?<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Il faut que tout le monde valide l'insuffisance du corps. Je suis trop insulté à ce sujet.<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> Oui, merci, je connais le sens du verbe falloir. "il faut" a une signification proche de l'expression "il est indispensable".<br /> <br /> <br /> Toutefois, je n'ai pas compris à quel point précis de mon message se référait ton "Bah non !"<br /> <br /> <br /> Et tu ne m'as pas dit non plus en quoi ton message répondait à ma question "en quoi "il faut que le corps frappé soit le mien" n'est pas une déduction ?" (ou alors je n'ai pas compris. Si c'est<br /> le cas, sans doute faudra-t-il que tu t'exprimes plus longuement) ) <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> "frapper n'importe quel corps n'est pas suffisant pour que je ressente de la douleur"<br /> <br /> <br />  Le "pas suffisant" porte sur le terme "n'importe quel", et non pas sur le terme "corps".<br /> <br /> <br /> Ce n'est pas le corps qui est insuffisant, c'est le fait d'en choisir un au hasard.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> C'est pourquoi "il faut aussi que ce soit le mien" est une conclusion tout à fait valide et suffisante. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> T'as du mal avec la logique.<br /> <br /> <br /> C'est "frapper n'importe quel corps" qui n'est pas suffisant. Ok?<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> Merci pour cette réponse. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> D'abord "il faut aussi que ce corps soit le mien" n'est pas une déduction mais juste une description.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pourquoi ? En quoi selon toi n'est-ce pas une déduction ?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Ensuite, le sujet étant la suffisance du corps, c'est de ça qu'il faut parler et donc voir le lien entre la description et ce qu'on peut en déduire à ce sujet.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Si l'on dit "ce n'est pas n'importe quel corps, il faut aussi que ce corps soit le mien", on explique le phénomène (douleur quand je suis frappée / pas de douleur quand une autre personne est<br /> frappée) tout en conservant l'idée d'une suffisance du corps. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Nombreux sont ceux (et j'en fais partie) qui considèrent que "il faut aussi que le corps soit le mien" est une explication tout à fait correcte au phénomène. Dès lors, pour toutes ces personnes,<br /> (que tu juges débiles), l'idée d'un lien métaphysique n'as pas de raison d'être. C'est ainsi que tant de commentateurs sur ce blog rejettent ta démonstration. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> afin de rester claire, je réexpose la question : <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> "il faut aussi que ce corps soit le mien" n'est pas une déduction mais juste une description<br /> <br /> <br /> <br /> Pourquoi ?    En quoi selon toi n'est-ce pas une déduction ?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Bah non !<br /> <br /> <br /> Il faut que le corps frappé soit le mien implique que frapper n'importe quel corps NE SUFFIT PAS. NE suffit pas car IL FAUT que ce soit le mien (toi connaitre le sens du verbe falloir ???????)<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> Dis-moi, Miteny, comment comprends-tu l'objection : <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> De la phrase "frapper n'importe quel corps n'est pas suffisant pour que je ressente de la douleur", il faut déduire<br /> <br /> <br /> non pas "le corps ne suffit pas" mais "il faut aussi que ce corps soit le mien" <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> ?<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> (Je pose la question car je ne me souviens pas avoir lu une quelconque réponse ou explication sur ce sujet précis.) <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> C'est débile.<br /> <br /> <br /> D'abord "il faut aussi que ce corps soit le mien" n'est pas une déduction mais juste une description.<br /> <br /> <br /> Ensuite, le sujet étant la suffisance du corps, c'est de ça qu'il faut parler et donc voir le lien entre la description et ce qu'on peut en déduire à ce sujet.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Le pire, c'est que j'ai vraiment l'impression que vous croyez que vos objections débiles sont de nature à me faire douter. Vous ne savez vraiment pas à qui vous avez à faire.<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Conclusion ? le corps est suffisant pour ressentir la douleur lorrsqu'il est frappé.<br /> <br /> <br /> Merci Miteny on a tousv compris, crétin des alpes.<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> sombre abruti, tu ne sais qu'insulter. Rira bien qui rira le dernier<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br /> Et vlan il s'est fait pièger le stroumph farceur car :<br /> <br /> <br /> Si frappé n'importe quel corps n'est pas une cause suffisante de douleur pour nous, ni pour toi, c'est qu'il est INDISPENSABLE pour chacun, que ce soit SON propre corps, et pas n'importe lequel, qui se cogne pour resentir<br /> une douleur. Ah mais <br /> <br /> <br /> C'est toi même qui l'a dit. Donc t'es d'accord ? Tu reconnais ta défaite?<br /> <br /> <br /> Le piège de la vérité s'est refermé sur toi.<br /> <br /> <br /> T'es coincé, t'as avoué sans le dire, il faudrait mieux pour toi que tu le reconnaises<br /> <br /> <br /> Justicier <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Là c'est sur toi que le piège s'est refermé crétin, car tu viens d'avouer l'insuffisance du corps. T'es super idiot en fait<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br /> Miteny<br /> <br /> <br /> T'es un sale con, raclure de comptoir, parasite invertébré<br /> <br /> <br /> On a bien compris que t'es un peu maso sur les bords et même au milieu...<br /> <br /> <br /> Frappé n'importe quel corps n'est pas une cause suffisante de douleur pour nous, ni pour toi mais une chose est sûre t'es frappé, ça tout le monde le constate....<br /> <br /> <br /> Continue à nous insulter et à faire semblant de ne pas comprendre notre victoire n'en sera que plus grande.<br /> <br /> <br /> Dégénéré ? le stroumph farceur a dit dégénéré ? Comme c'est bizarre de s'auto détruire de la sorte, mais c'est un éclair de génie sur l'état de sa propre conscience....<br /> <br /> <br /> Il a du pèter un joint de qualia  vous savez le lien métaphysique...<br /> <br /> <br /> Qu'est ce qu'on se marre ,,,,,<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> "Frappé n'importe quel corps n'est pas une cause suffisante de douleur pour nous, ni pour toi"<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> IL A AVOUé !!!<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> En quoi c'est une preuve de dieu se que tu dis ? franchement je vois pas en quoi c'est idiot, tes juste un crétin qui fait son malin et qui fait son être supérieur pour avoir dit<br /> une chose évidente, arrête un peu d'être arrogant sale fanatique décérébrer et répond de manière censé.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
M
<br /> <br /> sale con, raclure de comptoir, parasite invertébré<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> J'adore être méprise par une telle ribambelle de dégénérés. Continuez à m'insulter et à faire semblant de ne pas comprendre, ma victoire n'en sera que plus grande.<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> « oui bon quand le mec 1 à mal le deuxième mec ne ressent pas sa douleur... c'est un peu normal! et je vois pas en quoi tu vois un lien avec dieu... des explications? et puis si<br /> on ne peu pas ressentir la douleur des autres c'est parce que sa pourai nous influencer, créant une mentalité de groupe, se qui détruirai le Libre arbitre, c'est vrai, t'imagine si Hitler pouvait<br /> ressentir la douleur de se qu'il a tuer :o laisse beton il aurait rien fait de mal, alors encore une fois c'est évident oui, mais en quoi c'est une peuvre de dieu? « <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> « Je constate bien que le fonctionnement d'un corps quelconque frappé n'est pas une cause suffisante de douleur. »<br /> <br /> <br /> « Ah c’est sa ta réponse? Non mais tu es sérieux ou tu es profondément idiot!? Je t’ai poser une question si c’est pour répondre ainsi comme un robot sa sert à rien de défendre tes idées! »<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Je ne réponds pas aux questions trop débiles. C'est comme discuter avec un poulet, ça ne sert à rien. (et "c'est normal" n'est pas un argument)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je constate bien que le fonctionnement d'un corps quelconque frappé n'est pas une cause suffisante de douleur.<br /> <br /> <br /> <br />
R
<br /> <br /> Miteny a décidé de ne pas nous parler de sa preuve de Dieu après nous avoir très humblement jugés tous indignes de la recevoir.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> =)<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
M
<br /> <br /> Calomnies.... escroc<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> <br /> oui bon quand  le mec 1 à mal le deuxième mec ne ressent pas sa douleur... c'est un peu normal! et je vois pas en quoi tu vois un lien avec dieu... des explications? et puis si on ne<br /> peu pas ressentir la douleur des autres c'est parce que sa pourai nous influencer, créant une mentalité de groupe, se qui détruirai le Libre arbitre, c'est vrai, t'imagine si Hitler pouvait<br /> ressentir la douleur de se qu'il a tuer :o laisse beton il aurait rien fait de mal, alors encore une fois c'est évident oui, mais en quoi c'est une peuvre de dieu?<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
M
<br /> <br /> Je constate bien que le fonctionnement d'un corps quelconque frappé n'est pas une cause suffisante de douleur.<br /> <br /> <br /> <br />
L
<br /> <br /> je pense que tu formules mal tes hypothèse Miteny, ce qui fosse l'argumentation.<br /> <br /> <br /> Tu dis :<br /> <br /> <br /> -La lampe que l'on allume, suffit à comprendre ce qu'est la lumière.<br /> <br /> <br /> -Le tambour que l'on frappe, suffit à comprendre ce qu'est le son.<br /> <br /> <br /> -Or en faisant mal à un homme, on ne comprend pas ce qu'est la douleur.<br /> <br /> <br /> Mais si l'on veut comparer ces trois exemples il faudrait plutot dire :<br /> <br /> <br /> -Si la lampe est allumé, comprend-t-on la sensation d'être allumer? (la réponse est évidemment non), sur le modèle de en faisant mal à quelqun, on comprend se qu'est avoir mal ?<br /> <br /> <br /> donc :<br /> <br /> <br /> si l'on fait mal à un homme on peut observer la douleur (comme l'on observe la lumière de la lampe) mais l'on ne peut pas se représenter cette sensation (comme l'on ne peut pas se représenter la<br /> sensation de la lampe quand elle se fait allumer).<br /> <br /> <br /> On peut observer et comprendre la douleur, mais pas se représenter la sensation, ce qui est normal, cela s'applique à toutes les choses que tu donne en exemple.<br /> <br /> <br /> Je viens de prouver l'erreur de cette théorie<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
M
<br /> <br /> La sensation d'être allumé !!?? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Quand allez vous arrêter de vous foutre de moi ??? Je sais que vous haissez Dieu, mais là ça se voit trop.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> eh, je crois que j'ai compris ! En fait, tu demandes aux matérialistes : comment ça se fait que par exemple quelqu'un reste sans douleur quand on frappe un corps<br /> humain quelconque autre que le sien ? Les matérialistes soutiennent que les mêmes causes produisent les mêmes effets. Quand on frappe le corps de A, il ressent de la douleur. Quand on frappe le<br /> corps de B de la même manière que celle dont on a frappé B, A reste sans douleur. Bien sûr que B ressent de la douleur, mais ça, on s'en fiche, le problème est ailleurs : le problème il est que<br /> si le corps suffisait à produire de la douleur, A devrait ressentir de la douleur quand on a frappé le corps de B, puisque le corps de B a été frappé de la même manière que le corps de A, et<br /> qu'il lui est semblable. En fait on voit que quand c'est le corps de B qui est frappé, A reste sans douleur : cela montre que le corps est insuffisant à produire de la douleur. J'ai mis le temps,<br /> mais je crois que cette fois, j'ai bien compris ce que tu voulais dire. J'ai bon ???<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> euh.. je ne sais pas très bien si tu as compris.<br /> <br /> <br /> Les mêmes causes produisent les mêmes effets, c'est une loi générale. Je m'en sers pour dire que l'exception que je constate étant inexplicable biologiquement, il faut une autre explication<br /> (métaphysique).<br /> <br /> <br /> C'est un peu technique c'est vrai, mais en fait c'est très simple. La conscience "personnelle" constitue un phénomène qui ne peut pas être expliqué seulement par la biologie. Je prends l'exemple<br /> de la douleur parce que c'est plus efficace face à mes horribles ennemis.<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Miteny<br /> <br /> <br /> "Hypothèse formulée : le fonctionnement du corps frappé suffit à produire une douleur au niveau de ce corps.<br /> <br /> <br /> Comment vérifier ?? on prend un corps, on le frappe et on note le résultat (à savoir production de douleur ou pas).<br /> <br /> <br /> C'est très simple : c'est toujours comme ça que l'on procède pour savoir si une chose peut produire un effet ou pas."<br /> <br /> <br /> C'est qui le " on prend un corps" ?<br /> <br /> <br /> C'est qui "on le frappe" ? <br /> <br /> <br /> C'est qui "on note le résulat " ?<br /> <br /> <br /> Moi je dirais plutôt :<br /> <br /> <br /> Pour savoir si un corps ( humain ) semblable en tous point au mien et en parfait état de "marche" ressent une douleur lorsqu'il se cogne, je ( Justicier )<br />  me cogne et je ( Justicier ) ressent une douleur.<br /> <br /> <br /> J'en déduit logiquement que si un autre corps ( humain ) que le mien semblable en tous point et en parfait état de marche se cogne, cet autre corps humain (<br /> x, y etc...) quelqu'il soit,  dès l'instant ou il ( x, y etc...)  se cogne ressentira une douleur.<br /> <br /> <br /> Pour confirmer mon hypothèse, je demande à ce corps humain  ( x, y etc... ) s'il a mal lorsqu'il ( x, y etc...) se cogne .<br /> <br /> <br /> Logiquement il doit me répondre OUI, donc je constate que les corps frappés ressentent une douleur lorsqu'il se cognent.<br /> <br /> <br /> S'il me répond NON, c'est soit qu'il ment, soit que son corps n'est pas en bon état de fonctionnement.<br /> <br /> <br /> Il y a deux confirmations à mon hypothèse.<br /> <br /> <br /> Conclusion logique chaque corps en parfait état de fonctionnement,  humain ou animal, d'ailleurs resssent  une douleur lorsqu'il se<br /> cogne.<br /> <br /> <br /> C'est toujours ainsi qu'on procède sur le plan expérimental.<br /> <br /> <br /> Conclusion logique IMPARABLE:<br /> <br /> <br />  Chaque corps humain ou animal en parfait état de fonctionnement est donc  SUFFISANT pour ressentir de la<br /> douleur lorsque ce MÊME corps est frappé.<br /> <br /> <br /> C.Q.F.D.<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Le "on", c'est le scientifique, celui qui teste l'hypothèse, qui vérifie.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> oki. Et est-ce que parmi les hypothèses dont tu te sers dans ta démo, et que tu estimes vérifiées, il y a celle qui consiste à dire : les effets des corps sont<br /> observables par tout un chacun ? Excuse-moi d'insister, mais j'ai l'impression que sans cette hypothèse, ta démo est plus difficile à comprendre.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Hypothèse formulée : le fonctionnement du corps frappé suffit à produire une douleur au niveau de ce corps.<br /> <br /> <br /> Comment vérifier ?? on prend un corps, on le frappe et on note le résultat (à savoir production de douleur ou pas).<br /> <br /> <br /> C'est très simple : c'est toujours comme ça que l'on procède pour savoir si une chose peut produire un effet ou pas.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> je suis ok pour la démarche scientifique, mais pour moi elle s'exprime par des propositions : il y a une construction logique.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> La démarche scientifique : tu fais une hypothèse, et ensuite : vérification expérimentale.<br /> <br /> <br /> <br />
R
<br /> <br /> Pffff, ta démarche est tout sauf scientifique. Les scientifiques sont capables de dire qu'ils évoluent au sein d'un cadre théorique comprenant inévitablement des postulats, et pas toi. Ils sont<br /> capables de définir leurs termes, leurs hypothèses ne sont pas floues, leur formulation est soignée et précise, les hypothèses alternatives à la leur sont examinées, ils ne créent pas de<br /> blogues dans l'idée d'insulter tous ceux qui ne sont pas d'accord, et de manière générale, on ne les soupçonne pas d'emblée d'être atteints d'une sévère psychopathologie.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Corps, douleur... expérience pour vérifier. C'est très clair.<br /> <br /> <br /> Et je fais un blog justement parce que je suis martyrisé (je suis un martyr) par des escrocs comme toi qui ne savent qu'insulter et rirent d'une évidence pourtant bien simple.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> En fait ma question c'est juste de savoir si dans ta démo tu te sers de la proposition "les effets des corps sont observables par tout un chacun". Quand on était en<br /> math au bahut, pour les problèmes, souvent la prof mettait d'un côté les hypothèses, de l'autre les conclusions. En gros je voudrais savoir si pour toi la proposition "les effets des corps sont<br /> observables par tout un chacun" fait partie des hypothèses grâce à quoi tu vas arriver à la conclusion : "le corps ne suffit pas à produire de la douleur."<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Je ne me sers pas d'une proposition, je me sers de la réalité. Si tu as fait de la physique, tu sais que la vérification expérimentale est la base de toute science. On fait une hypothèse (la<br /> suffisance du corps). Et pour voir si elle est bonne, on procède à la vérification expérimentale.<br /> <br /> <br /> N'es tu pas d'accord avec la démarche scientifique ?<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> Cool! Mais du coup, je suis pas sûre de comprendre. En fait je pensais que pour toi, le fait que les effets des corps soient observables par tout un chacun était comme un principe de ta démo. Est-ce que tu<br /> crois que "les effets des corps sont observables par tout un chacun" pourrait<br /> être faux et que ta démonstration reste vraie ?<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Je ne comprends pas bien le sens de ta question car par exemple le cri produit par les cordes vocales est observable par tout le monde. C'est une réalité.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> et tu penses quoi de a. ?<br /> <br /> <br />  a. Les effets des corps sont observables par tout un chacun. Par exemple, si on appuie<br /> sur l'interrupteur d'une lampe, celle-ci fait de la lumière, et chacun peut l'observer.<br /> <br /> <br /> j'avais l'impression que ça te servait de base à ton argument, d'où ma<br /> question.<br /> <br /> <br /> <br />
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G
Tu en parleras (en langue des signes) à mes amis sourds ou aveugles.
M
<br /> <br /> Oui c'est vrai. Par exemple, le cri d'un corps, sa chaleur etc... sont observables par tout le monde. Même l'activité cérébrale et nerveuse est observable par tout le monde mais via un instrument<br /> de mesure (via l'IRM pour l'activité cérébrale).<br /> <br /> <br /> Donc oui, tu as raison.<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> chuis trop dèg' j'ai oublié de mettre mon comm en rose, trop la lose <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Ah oui. J'ai été très déçu quand j'ai vu que tu avais oublié de le mettre en rose...<br /> <br /> <br /> <br />
U
<br /> <br /> Alors voilà que j'ai capté de ta démo, tu me dis s'il y a erreur. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> a. Les effets des corps sont observables par tout un chacun. Par exemple, si on appuie sur l'interrupteur d'une lampe, celle-ci fait de la lumière, et chacun peut l'observer.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> b. La douleur n'est pas un effet observable par tout un chacun. Elle est "privée". Par exemple, si on frappe le corps d'une personne, il n'y a que celui qui est frappé qui ressent de la douleur.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> c. Tu prouves b. en disant que si la douleur était observable par tout le monde, alors le simple fait de frapper le corps de quelqu'un devrait suffire pour que n'importe quel observateur ressente<br /> de la douleur. Comme ce n'est pas ce qu'on constate, la douleur n'est pas observable par tout un chacun.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> c'. Le simple fait de frapper le corps de quelqu'un devrait suffire pour que n'importe quel observateur ressente de la douleur. En effet, les mêmes causes produisent les mêmes effets. Comme les<br /> corps humains sont semblables entre eux, ils devraient produire les mêmes effets. Par exemple, produire de la douleur quand on les frappe.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> d. Conclusion : comme la douleur n'est pas obersable par tout un chacun, elle n'est pas un effet du corps. Le corps ne suffit donc pas à produire de la douleur.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Presque !!<br /> <br /> <br /> Je me base effectivement sur b, qui est assez évident : la douleur, comme le plaisir, est privée.<br /> <br /> <br /> Tu es d'accord, c'est formidable.<br /> <br /> <br /> Ensuite, le fait de dire qu'elle est privée revient à dire que chacun constate que le fonctionnement de n'importe quel corps ne suffit pas à la produire (pour me montrer ce qu'est une douleur<br /> horrible, torturer n'importe quel corps ne suffira jamais).<br /> <br /> <br /> Pour d.<br /> <br /> <br /> Pas exactement. Le fonctionnement du corps est NECESSAIRE. Pas de corps frappé, pas de douleur. Donc il faut un corps mais aussi une autre cause (un lien métaphysique)... car le corps tout seul,<br /> ça ne marche pas.<br /> <br /> <br /> Ensuite pour expliquer comment ça marche, ça devient abstrait, j'avoue. Le plus important est d'avouer que le fonctionnement du corps ne peut pas suffire....<br /> <br /> <br /> <br />
F
<br /> <br /> T'es resté coincé sur Ctrl C- Ctrl V, fais gaffe.<br /> <br /> <br /> Lis mes commentaires.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Lis mes réponses.<br /> <br /> <br /> <br />
F
<br /> <br /> tu sais très bien que on ne peut pas utiliser n'importe quel corps pour montrer ce qu'est la douleur à quelqu'un<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Oui je le sais très bien (je n'arrête pas de le dire, d'ailleurs); et ça a une explication toute simple : c'est lié aux conditions d'observation.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Les conditions d'observation, c'est à dire les conditions qui me permettent l'observation sont réunies dans le cas 1 (mon corps frappé), TU VALIDES<br /> <br /> <br /> Les conditions matérielles réunies dans le cas 2 (un autre corps frappé) sont équivalentes TU VALIDES <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je mets toujours la même chose : une fois il valide, celle d'après non. Faut que j'arrête de perdre du temps avec ce débile.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />   ENSUITE, arrête de mentir, tu sais très bien que on ne peut pas utiliser n'importe quel corps pour montrer ce qu'est la douleur à quelqu'un (alors qu'on peut utiliser n'importe quel<br /> tambour pour le son).<br /> <br /> <br /> <br />
F
<br /> <br /> arrête de menti, tu sais très bien que on ne peut pas utiliser n'importe quel corps pour montrer ce qu'est la douleur à quelqu'un<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Jamais dit ça. J'ai parlé des conditions d'observation.<br /> <br /> <br /> La condition d'observation pour la douleur étant "le corps frappé est le mien", il en découle directement que frapper n'importe quel corps n'aura pas pour effet de montrer de la douleur à une<br /> personne, sauf si il se trouve que c'est son corps que je frappe.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Tu ne me lis donc pas ?<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Les conditions d'observation, c'est à dire les conditions qui me permettent l'observation sont en théorie sont réunies dans le cas 1 (mon corps frappé), TU VALIDES<br /> <br /> <br /> Les conditions matérielles réunies dans le cas 2 (un autre corps frappé) sont équivalentes TU VALIDES <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je mets toujours la même chose : une fois il valide, celle d'après non. Faut que j'arrête de perdre du temps avec ce débile.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />   ENSUITE, arrête de mentir, tu sais très bien que on ne peut pas utiliser n'importe quel corps pour montrer ce qu'est la douleur à quelqu'un (alors qu'on peut utiliser n'importe quel<br /> tambour pour le son).<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> <br /> Pour montrer à quelqu'un ce qu'est la lumière, brancher n'importe quelle lampe sur une source de courant suffira.<br /> <br /> <br /> Pour montrer à quelqu'un ce qu'est le café, utiliser n'importe quelle cafetière suffira.<br /> <br /> <br /> Pour montrer à quelqu'un ce qu'est la chaleur, allumer n'importe quelle radiateur suffira.<br /> <br /> <br /> Pour montrer à quelqu'un ce qu'est un cri humain, torturer n'importe quel corps suffira.<br /> <br /> <br /> Pour montrer à quelqu'un, grâce à un IRM, ce qu'est l'activation cérébrale liée à une douleur, torturer n'importe quel corps suffira.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Non, c'est faux, ça ne suffit pas. Il faut aussi que le corps de la personne à qui on veut montrer toutes ces choses ait accès à ces choses-là. (ou comme dit Frucuche, que les conditions<br /> d'observation soient remplies pour elle)<br /> <br /> <br /> (conditions d'osbervation réunies = l'observateur est capable d'observer le phénomène.  )<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pour que cette personne comprenne ce qu'est le plaisir, il faut que ça arrive à SON corps. <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Exact, et pour qu'une personne comprenne ce qu'est la lumière, il faut que la lumière de la lampe atteigne SES yeux, <br /> <br /> <br /> Pour qu'une personne comprenne ce qu'est le café, il faut que ce soit SES papilles gustatives qui soient touchées par du café<br /> <br /> <br /> Pour q'une personne comprenne ce qu'est la chaleur, il faut que ce soit SON corps qui soit proche d'un radiateur<br /> <br /> <br /> Pour qu'une personne comprenne ce qu'est un cri humain, il faut que ce soit SES oreilles (non bouchées et non coupées) qui soient proches de la personnne qui crie, <br /> <br /> <br /> ...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> C'est assez évident, et je m'étonne encore que tu ne le comprennes pas. <br /> <br /> <br /> <br />
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G
ET L'IDENTITE DU MARTEAU POUR PRODUIRE LA DOULEUR, TU CROIS PAS QUON SEN FOUT AUSSI????<br /> Comme l'identité du mur trop près duquel on t'a bercé ????
M
<br /> <br /> Tu comprends pas. On peut utiliser n'importe quelle lampe, n'importe quelle cafetière, n'importe quel tambour. L'identité du tambour n'a pas d'importance. T'es incapable de comprendre ça ???<br /> (c'est hallucinant quand même)<br /> <br /> <br /> <br />
F
<br /> <br /> Toujours la même erreur.<br /> <br /> <br /> Ton raisonnement, c'est :<br /> 1) Hypothèse<br /> -si le tambour est suffisant pour produire du son<br /> -si la lampe est suffisante pour produire de la lumière<br /> -si la machine à café est suffisante pour produire du café<br /> -si le corps est suffisant à produire de la douleur<br /> etc.<br /> <br /> <br /> 2) Conséquence de l'hypothèse<br /> -alors frapper n'importe quel tambour produira du son<br /> -alors brancher n'importe quelle lampe produira de la lumière<br /> -alors allumer n'importe quelle  machine à café produira du café<br /> -alors frapper n'importe quel corps produira de la douleur<br /> etc.<br /> <br /> <br /> 3) Vérification de la conséquence de l'hypothèse<br /> -donc si je veux montrer à une personne un son je n'ai qu'à frapper un tambour<br /> -donc si je veux montrer à une personne une lumière je n'ai qu'à brancher une lampe<br /> -donc si je veux montrer à une personne du café je n'ai qu'à allumer une machine à café<br /> -donc si je veux montrer à une personne un douleur je n'ai qu'à frapper un corps<br /> etc.<br /> <br /> <br /> <br /> Première remarque, la vérification d'un son, d'une lumière ou d'une douleur ne pourra pas servir à vérifier la suffisance du tambour, de la lampe, du corps, etc., ton<br /> raisonnement ne fonctionnant que par implication, mais pas par équivalence (=> et non ). Mais passons, j'avais déjà fait remarqué cette erreur, et ça ne m'a valu que des insultes.<br /> <br /> <br /> Deuxième remarque, plus importante : sur le plan logique, le passage de 2) à 3) est faux. En effet, il manque quelque chose. Par exemple, si on en reste à la formulation stricte<br /> du problème, et qu'on l'applique de manière tout aussi stricte, il y a peu de chance qu'on obtienne le résultat voulu.<br /> Explication : il s'agit d'un raisonnement abstrait, mettant en scène des acteurs quelconques. C'est-à-dire que n'importe quelle personne peut convenir.<br /> Supposons donc que je veuille montrer à Jules César ce qu'est un son. D'après le raisonnement, il suffit que je frappe un tambour. J'emprunte donc un tambour à mon voisin, je vais dans mon jardin<br /> et je donne un coup de baguette dessus (sur le tambour, pas sur le voisin, bien évidemment). Cette expérience a-t-elle eu pour effet de montrer à Jules César ce qu'est un son ? J'en doute.<br /> Qu'est-ce qu'il manque à notre raisonnement en apparence si parfait ? Ah oui ! Il manque une condition : si la personne à qui je veux montrer le son, la lumière, la douleur, etc, réunit sur<br /> elle-même toutes les conditions d'observation requises.<br /> <br /> <br /> Finalement, le raisonnement correct est donc :<br /> <br /> <br /> 1) Hypothèse<br /> -si le tambour est suffisant pour produire du son<br /> -si la lampe est suffisante pour produire de la lumière<br /> -si la machine à café est suffisante pour produire du café<br /> -si le corps est suffisant à produire de la douleur<br /> etc.<br /> <br /> <br /> 2) Conséquence de l'hypothèse<br /> -alors frapper n'importe quel tambour produira du son<br /> -alors brancher n'importe quelle lampe produira de la lumière<br /> -alors allumer n'importe quelle  machine à café produira du café<br /> -alors frapper n'importe quel corps produira de la douleur<br /> etc.<br /> <br /> <br /> 3) Vérification de la conséquence de l'hypothèse<br /> -donc si je veux montrer à une personne un son je n'ai qu'à frapper un tambour, après m'être assuré que la personne réunissait sur elle-même les conditions d'observation adéquates<br /> -donc si je veux montrer à une personne une lumière je n'ai qu'à brancher une lampe, après m'être assuré que la personne réunissait sur elle-même les conditions d'observation adéquates<br /> -donc si je veux montrer à une personne du café je n'ai qu'à allumer une machine à café, après m'être assuré que la personne réunissait sur elle-même les conditions d'observation adéquates<br /> -donc si je veux montrer à une personne un douleur je n'ai qu'à frapper un corps, après m'être assuré que la personne réunissait sur elle-même les conditions d'observation adéquates<br /> etc.<br /> <br /> <br /> Donc maintenant, on s'aperçoit de quoi ?<br /> Que dans ton raisonnement, tu supposais déjà implicitement que la personne à qui tu voulais montrer le son, la lumière, le café, etc. était dans les bonnes conditions d'observation, mais tu<br /> faisais exprès de ne pas le supposer dans le cas de la douleur, le fait de ne pas avoir le corps frappé étant une mauvaise condition d'observation. Petit fripon ! Et tu crois que personne ne le<br /> voit, en plus ! Tu nous prends vraiment pour des abrutis.<br /> <br /> <br /> Ou alors tu arrives à comprendre ce qu'est une condition d'observation quand il s'agit du son, de la lumière, du café, etc. Mais pas quand il s'agit de la douleur ! Là tu bugues. Ta bêtise est<br /> donc, c'est toi-même qui le dis, SURNATURELLE, c'est une MALEDICTION DIABOLIQUE !!! Il n'y a donc rien à faire pour t'enlever ta connerie, à part peut-être<br /> un exorcisme. J'appelle le Vatican, je vais voir ce qu'ils peuvent faire.<br /> <br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> Les conditions d'observation, c'est à dire les conditions qui me permettent l'observation sont en théorie sont réunies dans le cas 1 (mon corps frappé), TU VALIDES<br /> <br /> <br /> Les conditions matérielles réunies dans le cas 2 (un autre corps frappé) sont équivalentes TU VALIDES <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je mets toujours la même chose : une fois il valide, celle d'après non. Faut que j'arrête de perdre du temps avec ce débile.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> De toute façon, il ne veut pas comprendre. ça fait mille fois que je lui explique qu'il raconte n'importe quoi mais il est tellement autiste qu'il n'a pas lu mes explications une<br /> seule fois.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> PS : c'est hallucinant de constater ce que des gens sont prêts à faire par haine de ma démo. C'est INCROYABLE. De vrais malades.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> PPS : arrête de mentir, tu sais très bien que on ne peut pas utiliser n'importe quel corps pour montrer ce qu'est la douleur à quelqu'un (alors qu'on peut utiliser n'importe quel tambour pour le<br /> son).<br /> <br /> <br /> Pourquoi tu mens comme ça ? Qu'est ce que t'as dans la tête pour une telle merde ?? C'est hallucinant.<br /> <br /> <br /> <br />