Une démonstration évidente.

 Dites moi précisément où je me trompe et je vous donnerai 3000 Euros.

Si vous voulez vraiment tout savoir et tout comprendre. Un truc simple à faire, ce n'est pas cher.
 

 

 

 

Les trente prochaines années.


 

Lundi 19 novembre 2007 1 19 /11 /Nov /2007 16:40

Sans vouloir vexer personne, j’ai envie de vous livrer l’impression que j’ai quand je lis certains de mes contradicteurs.

 

Il me semble en effet parfois que quelques uns ressemblent à ces petits chiens qui aboient sans arrêt mais qui ne mordent jamais.

Il suffit que je frappe des mains ou que je fasse « grrr… » pour qu’ils fuient. Certes toujours en aboyant, mais quand on sait qu’ils ne sont pas dangereux, après tout, peu importe.

Je me contente de poser 1 question simple (« Êtes vous d’accord pour dire que chaque personne constate que la douleur ne vient pas de n’importe quel corps frappé ?) et hop c’est fini : silence cosmique.

Dans ces conditions, je ne risque pas d’être réfuté de si tôt.

Ne pensez vous pas qu’il serait plus simple et plus intelligent (c'est-à-dire moins « canin ») de tout bêtement admettre l’évidence, avec raison et humilité ??

Non mais parce qu’après tout, ce n’est pas si compliqué que ça.

 

Par Miteny - Publié dans : Le corps ne suffit pas. - Communauté : Pour la révolution en 2012.
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Commentaires

"1. Et alors ?? Peu importe les mots « objectif » et « subjectif »." Oh que non ! N'est-ce pas toi le premier à réclamer que chacun respecte le sens des mots ? Eh bien "objectif" et "subjectif" ont un sens, il a son importance. "Je ne vois pas pourquoi c’est incomparable. On a 2 corps, on les frappe. On a le droit de comparer les effets produits." Je viens de te l'expliquer : c'est incomparable car dans un cas, il s'agit d'un corps INDEPENDANT de l'observateur et dans l'autre d'un corps DEPENDANT de l'observateur (puisque c'est son corps). La situation n'est donc pas la même, du point de vue de l'observateur. Et donc les conséquences ne sont pas les mêmes, toujours de son point de vue. A cause différente (du point de vue de l'observateur), conséquence différente (du point de vue de l'observateur). "Je croyais que tu étais d’accord pour dire que pour tout le monde la douleur ne venait que d’un seul corps. Tu rechanges d’avis ? Il faudrait savoir." Je n'ai pas changé d'avis. J'ai utilisé, pour faire simple, le mot "douleur", pour désigner deux choses, le ressenti douleureux (la douleur subjective) et les manifestations physiques de la douleur (la douleur objective). J'avais déjà explicité cette convention de langage par ailleurs et, du reste, j'ai précisé de quoi je parlais quand c'était nécessaire. "Tu veux ressentir une douleur sur le corps de quelqu’un d’autre. Tu ne comprends pas que tu ne fais que relier des « câbles » à TON cerveau, qui reste toujours la partie magique." Le cerveau n'est pas séparé de l'environnement par une barrière magique. "Le cerveau suffit ne signifie pas qu’il faille tout relier à TON cerveau… bien au contraire ! (c’est bien connu : les lampes suffisent donc on les relie toutes à ta lampe pour que ça marche… non mais soyons sérieux…. Rien qu’un petit peu)." Ah parce que maintenant, les lampes sont des observateurs ??? C'est toi qui n'est pas sérieux. Le lien dont il est question (et je l'ai précisé plusieurs fois donc arrête de faire semblant de ne pas comprendre) doit être entre ce qui est observé et ce qui observe.
Commentaire n°51 posté par Miky le 03/12/2007 à 19h19

Mais même pour moi, mon corps est un corps quelconque. En effet, je suis obligé de constater que mon corps est un corps fait comme celui de mon voisin.

Donc je constate que 2 corps frappés constituent sur le plan biologique 2 fois les mêmes causes.

Tu dis que la situation n'est pas la même mais tu n'as pas de preuves. Ou alors trouve moi la différence (biologique) entre ces 2 corps? A ce moment là oui, je dirais aussi que la situation d'un point de vue biologique n'est pas la même. 

Mais ça m'étonnerait que tu trouves des différences. On serait obligé d'admettre que biologiquement les causes sont les mêmes.

Réponse de Miteny le 03/12/2007 à 19h33
"Mais même pour moi, mon corps est un corps quelconque. En effet, je suis obligé de constater que mon corps est un corps fait comme celui de mon voisin." Non, pour toi (et je dis bien POUR TOI), ton corps n'est pas un corps quelconque, puisque c'est TON corps et que précisément, tu ressens de l'intérieur ses vissicitudes... Si ton corps était, POUR TOI, un corps quelconque, alors il te serait indifférent qu'on projette de le frapper plutôt que de frapper un autre corps. Si tu veux vérifier que ton corps est fait comme celui de ton voisin, tu vas être obligé de disséquer ton voisin, puis de te disséquer et de regarder si vous êtes bien fait pareil... mais ce scénario est impossible car à partir du moment où tu te dissèquerais, tu t'ôterais la vie qui, seule, te permettrait ensuite d'entamer un examen froid et impartial de vos constituants organiques... En fait, tu vois, tu commets précisément l'erreur que tu dénonces, en imaginant un point de vue désincarné hypothétique qui verrait les choses objectivement. Ce point de vue n'existe pas plus quand il s'agit d'examiner tes ressentis douloureux que lorsqu'il s'agit d'examiner ton corps. Ton erreur vient de ce que tu crois, à tord, que ton corps se présente exactement comme n'importe quel autre corps de ton point de vue. Or cela n'est pas possible. Puisque rien que pour dire : "de ce corps provient de la douleur, de celui-ci n'en provient pas", tu utilises nécessairement les organes phonatoires de ce corps dont tu diras que de lui provient de la douleur.
Commentaire n°52 posté par Miky le 03/12/2007 à 20h15

Etonnant.

Qu’est-ce qu’il a de différent mon corps biologiquement ?

Tu veux me faire croire que je suis obligé de disséquer mon corps pour savoir qu’il est comme les autres.

C’est n’importe quoi.

On a qu’à dire que mon corps est extraordinaire alors (en fait je viens de la planète Krypton).

Non mais soyons sérieux, ça devient délirant.

 

C’est absurde. Tous les corps sont censés être capables de fabriquer la douleur. Pas seulement le mien. Oui ou non ?

 

Ton erreur vient de ce que tu crois, à tord, que ton corps se présente exactement comme n'importe quel autre corps de ton point de vue.

 

?? Mais oui. J’en suis sûr. Mon corps est un corps quelconque (rassure moi : je ne suis pas kryptonien ?).

Réponse de Miteny le 04/12/2007 à 10h56
n'oubliez pas la conscience collective
Commentaire n°53 posté par akasha le 04/12/2007 à 09h43
"Etonnant. Qu’est-ce qu’il a de différent mon corps biologiquement ? Tu veux me faire croire que je suis obligé de disséquer mon corps pour savoir qu’il est comme les autres." Ecoute : ton corps n'a rien de différent biologiquement. Ce que j'essaye de te dire, c'est que si tu raisonnais pour ta conscience, de la même manière que tu raisonnes pour ton corps, il n'y aurait aucun mystère à résoudre. Illustration : "C’est absurde. Tous les corps sont censés être capables de fabriquer la douleur. Pas seulement le mien. Oui ou non ?" Justement, tous les corps fabriquent de la douleur. Mais CETTE douleur, TU ne peux en avoir qu'un accès INDIRECT, par l'intermédiaire de ses manifestations physiques (cris, grimaces) qui, EN L'ETAT ACTUEL DE NOTRE BIOLOGIE ET TECHNOLOGIE, sont les seuls à être OBJECTIVABLES.
Commentaire n°54 posté par Miky le 04/12/2007 à 11h12
"Justement, tous les corps fabriquent de la douleur."
Je croyais que tu étais d'accord pour dire que pour tout le monde, la douleur ne venait que d'un seul corps !
Il faut choisir: les deux se contredisent.

Les cris sont les seuls à être objectivables? Et alors, la douleur subjective n'a pas le droit d'être prise en compte parce qu'elle subjective?

Quand tu te fais mal, tu te dis que c'est une illusion?
Réponse de Miteny le 04/12/2007 à 13h09
Décidemment, tu es dur de la comprennette ! "tous les corps fabriquent de la douleur." = VERITE OBJECTIVE. "pour tout le monde, la douleur ne vient que d'un seul corps" = VERITE SUBJECTIVE. "Il faut choisir: les deux se contredisent." Donc non, les deux ne se contredisent pas, puisque ce n'est pas des vérités du même ordre. "Les cris sont les seuls à être objectivables? Et alors, la douleur subjective n'a pas le droit d'être prise en compte parce qu'elle subjective?" Attention : moi ce que je dis c'est qu'elle est subjective DANS LES FAITS, pas qu'elle est INTRINSEQUEMENT subjective. AUTREMENT DIT : Je pense que la douleur subjective POURRAIT ÊTRE objectivable. Rien ne s'y oppose fondamentalement. Donc OUI, on pourrait vivre dans un monde où Stéphane pourrait avoir mal aux dents de Miteny. Si on ne vit pas dans un tel monde, ce n'est pas parce que c'est impossible absolument, c'est parce que notre organisme n'est pas pourvu d'organes sensoriels adéquats pour cette tâche. Mais les avancées en bionique pourraient permettre d'implanter de tels organes sensoriels artificiels qui permettrait d'avoir mal aux dents du voisin (je dis bien "AUX dents du voisin", et non pas aux siennes de la même manière que le voisin). Donc à ta question : Si tu te frappes, est-ce que j'ai mal ? Je réponds : pas en l'état actuel des choses, mais cela pourrait être. Par conséquent : il est possible que le corps suffise.
Commentaire n°55 posté par Miky le 04/12/2007 à 16h13

« Donc non, les deux ne se contredisent pas, puisque ce n'est pas des vérités du même ordre. »

 

Extraordinaire !!! Incroyable !! Tu inventes « les vérités qui ne sont pas du même ordre ».

On frôle le délire suprême.

 

NON. Soit c’est vrai soit c’est faux. Il n’y a pas de vérité objective, et de vérité subjective (je ne sais même pas ce que ça veut dire).

 

Tu pourrais pas inventer le concept de « miky a toujours raison ». C’est pas mal aussi pour avoir raison.

 

"tous les corps fabriquent de la douleur." = VERITE OBJECTIVE.

 

NON C’est TOUT SIMPLEMENT FAUX.

Je ne sais même plus quoi répondre tellement c’est hallucinant. Un truc est faux. On a envie que ce soit vrai. Alors on dit que c’est vrai… mais en rajoutant un adjectif.

 

Exemple : Miteny joue mieux que Zidane. C’est une vérité BIJECTIVE.

(et pourquoi pas ?? allons-y gaiement. Quitte à raconter n’importe quoi).

 

Soit dit en passant, je suis très fier de jouer mieux que Zidane bijectivement.

 

Au moins, on rigole bien ici.

 

 

2.

Je vais essayer de t’expliquer calmement.

Si tu as mal aux dents de Stéphane, c’est parce que tu as connecté artificiellement les dents de Stéphane à ton cerveau.

Ce qui veut dire que pour toi, il n’y a toujours que ton cerveau qui produit la douleur. Que l’influx nerveux arrive de ton corps ou d’un autre corps, ça NE CHANGE RIEN à ce fait.

 

Ton exemple de connexion est complètement hors sujet.

 

(en plus il paraît que, transitivement, toutes les femmes sont amoureuses de moi).

Réponse de Miteny le 04/12/2007 à 17h35
... d'où la pertinence de mon exemple sur les aveugles à qui il manque aussi un organe sensoriel en bon état de marche pour se rendre compte que des lampes sont allumées.
Commentaire n°56 posté par Miky le 04/12/2007 à 16h16
"« Donc non, les deux ne se contredisent pas, puisque ce n'est pas des vérités du même ordre. » Extraordinaire !!! Incroyable !! Tu inventes « les vérités qui ne sont pas du même ordre ». On frôle le délire suprême." Je te remercierai de t'abstenir de ce ton narquois et irrespectueux. Ce n'est pas parce que tu ne comprends pas ce que je veux dire que c'est forcément moi qui suis con. "NON. Soit c’est vrai soit c’est faux. Il n’y a pas de vérité objective, et de vérité subjective (je ne sais même pas ce que ça veut dire)." Pourtant, si je dis : "y a-t-il des ours blancs ici ?", la réponse peut être NON, même si la réponse à la question : "y-a-t-il des ours blancs sur Terre ?" est OUI. Dans le premier cas, c'est une VERITE CONTEXTUELLE, dans le second cas, une VERITE GENERALE. Il n'y a rien de si abherrant là-dedans... ""tous les corps fabriquent de la douleur." = VERITE OBJECTIVE. NON C’est TOUT SIMPLEMENT FAUX. " Non, c'est VRAI car tu pourrais (si, mettons, on t'implantait un organe sensoriel adéquat), le VERIFIER. Or c'est bien cela que tu demandes ? Tu suggères de vérifier si de la douleur est produite par les autres corps ? C'est bien là la base de ton "argumentation" ? "Je ne sais même plus quoi répondre tellement c’est hallucinant. Un truc est faux. On a envie que ce soit vrai. Alors on dit que c’est vrai… mais en rajoutant un adjectif." Mais oui mais oui...... comme toi quand tu dis que le corps ne suffit pas à produire la conscience ? "2. Je vais essayer de t’expliquer calmement. Si tu as mal aux dents de Stéphane, c’est parce que tu as connecté artificiellement les dents de Stéphane à ton cerveau." Si tu vois la lampe briller, c'est parce que tu la regarde, que tu as les yeux ouverts et que tu n'es pas aveugle. On peut donc faire la même "critique" ! "Ce qui veut dire que pour toi, il n’y a toujours que ton cerveau qui produit la douleur. Que l’influx nerveux arrive de ton corps ou d’un autre corps, ça NE CHANGE RIEN à ce fait." Ta vision du fonctionnement du cerveau est complètement erronée, désolé de te le dire. Est-ce que tu es conscient de ce qui se passe dans ton hémisphère droit, uniquement parce qu'il envoie des influx nerveux à ton hémisphère gauche ? Eh bien non, désolé, ce n'est pas ainsi que ça fonctionne. La conscience émerge d'un processus dynamique d'interactions entre des entités physiques. Ces derniers ne se demandent pas s'ils sont ou non dans le cerveau pour faire leur "boulôt". Si, mettons, on connectait parfaitement ton cerveau et le mien, nos deux consciences fusionneraient littéralement pour n'en former plus qu'une seule, émergeant de ces deux cerveaux en interaction (à l'instar de la conscience "mono"-cérébrale qui émerge des deux hémisphères en interaction). Je te conseille de lire la partie de ma thèse consacrée à l'EXTERNALISME pour comprendre ce point. Et si tu as des questions, je me ferai un plaisir d'y répondre.
Commentaire n°57 posté par Miky le 05/12/2007 à 08h43

Mon ton n’est ni narquois ni irrespectueux. Ce n’est pas de ma faute si tu dis des bêtises.

Et toi, fais tu preuve de respect ?

 

Il ne me semble pas. Car sinon tu avouerais tout de suite qu’il y a une différence entre avoir mal et ne pas avoir mal.

 

Me faire croire que tu ne fais pas la différence, c’est me prendre aussi pour un con.

Car après tout, ce que je demande c’est le résultat d’une expérience simple : un corps est frappé.

Le résultat est simple aussi : MAL ou PAS MAL.

 

Normalement vous auriez tous du me répondre « dans le cas général « PAS MAL » sauf dans un cas ».

Mais non !

Et c’est vraiment me prendre pour un imbécile que de me faire croire que vous pensez que c’est faux.

 

Donc il est normal qu’en retour, je me mette à votre niveau.

 

Mais sinon :

 

Non, c'est VRAI car tu pourrais (si, mettons, on t'implantait un organe sensoriel adéquat), le VERIFIER. Or c'est bien cela que tu demandes ? Tu suggères de vérifier si de la douleur est produite par les autres corps ? C'est bien là la base de ton "argumentation".

 

Mais non !! Faut-il que je répète les choses mille fois ?

Pourtant c’est simple. Si je connecte MON cerveau, je ne ferai que vérifier que MON cerveau s’il est sollicité par un influx nerveux (peu importe d’où il provient) fabrique la douleur. DONC PAS N’IMPORTE QUEL CERVEAU.

 

En plus, tu ferais mieux de ne pas mettre de guillemets à une argumentation simple dont pourtant tu n’arrives pas à comprendre un mot.

 

 

Si, mettons, on connectait parfaitement ton cerveau et le mien, nos deux consciences fusionneraient littéralement pour n'en former plus qu'une seule,

 

Ah oui ? Laquelle ?

Réponse de Miteny le 05/12/2007 à 14h13
P. 282 à 344
Commentaire n°58 posté par Miky le 05/12/2007 à 09h02
Si tu es pressé, tu peux te contenter de lire déjà des pages 290 à 308.
Commentaire n°59 posté par Miky le 05/12/2007 à 09h18

Je n’ai pas tout bien lu (je crois qu’il faudrait que j’imprime les pages en question, c’est mieux).

Mais c’est plus intéressant que ce je croyais (il manque quand même la non-suffisance du corps).

 

Un commentaire au passage : l’expérience de Dennett est hors sujet dans le cas d’une étude sur la suffisance du corps. En effet ce n’est toujours que SON (et donc PAS N’IMPORTE LEQUEL) qui produit la conscience.

 

J’insiste bien : PAS N’IMPORTE LEQUEL.

Réponse de Miteny le 05/12/2007 à 14h35
"Mon ton n’est ni narquois ni irrespectueux. Ce n’est pas de ma faute si tu dis des bêtises. Et toi, fais tu preuve de respect ? Il ne me semble pas. Car sinon tu avouerais tout de suite qu’il y a une différence entre avoir mal et ne pas avoir mal." Mais écris toi le une bonne fois pour toute en caractère 72 : JE SUIS D'ACCORD QU'IL Y A UNE DIFFERENCE ENTRE LES DEUX !!!!! Là où je diverge c'est quant aux conséquences de ce constat. Toi tu en conclu que le corps ne suffit pas. Moi je trouve que cela s'explique très bien en considérant que le corps suffit. "Et c’est vraiment me prendre pour un imbécile que de me faire croire que vous pensez que c’est faux." C'est nous prendre pour des imbéciles de nous faire croire que tu penses que nous pensons que c'est faux. "Mais non !! Faut-il que je répète les choses mille fois ? Pourtant c’est simple. Si je connecte MON cerveau, je ne ferai que vérifier que MON cerveau s’il est sollicité par un influx nerveux (peu importe d’où il provient) fabrique la douleur. DONC PAS N’IMPORTE QUEL CERVEAU." Et comment vérifies-tu l'existence des corps ? ""Si, mettons, on connectait parfaitement ton cerveau et le mien, nos deux consciences fusionneraient littéralement pour n'en former plus qu'une seule," Ah oui ? Laquelle ?" J'ai une réponse qui ne va sans doute pas te satisfaire, mais je dirais : à la fois aucune des deux précédentes et en même temps les deux à la fois. Je m'explique : tout se passe comme avec des aimants. Chaque aimant a son champ magnétique propre. Si on met bout à bout les aimants, les deux champs magnétiques fusionnent pour ne former qu'un seul champ magnétique. Lequelle ? Eh bien la question n'est pas très pertinente et la réponse est surtout affaire de convention. On peut dire que les deux champs magnétiques existent toujours mais qu'ils sont à présent confondus. On peut dire qu'ils n'existent plus et qu'à présent c'est un nouveau champ magnétique. Il y a différentes manières de décrire la situation. Pour la fusion des consciences, c'est pareil. Certaines personnes, plutôt dualistes, conceptualiseront plutôt le phénomène comme une superposition de deux consciences pleinement distinctes. D'autres, plutôt matérialistes, le conceptualiseront plutôt comme une seule conscience. Il n'existe aucun moyen de trancher. Je dirais que c'est une question de ressenti personnel. Pour ma part, j'aurais tendance à dire que nos concepts ne sont tout simplement pas adaptés pour décrire ce genre de situation. Nous forgeons nos concepts à partir de situations que nous rencontrons dans la vie courante et donc, en toute logique, si ces concepts sont bien adaptés pour décrire ces situations de la vie courante, il n'est pas dit qu'ils sont utilisables dans toutes les situations possibles et imaginables, et notamment dans les situations limites. A moins d'être platonicien et de penser que nos concepts correspondent à des essences éternelles. Pourquoi pas. Mais c'est une option parmi d'autres. Il y a tout lieu de penser que certains au moins de nos concepts ne correspondent pas à des essences. Par exemple les concepts de "grand", "petit", "tas", "vallée", "montagne", "jeu", etc.
Commentaire n°60 posté par Miky le 05/12/2007 à 17h27

Et comment vérifies-tu l'existence des corps ?

 

Je peux vérifier cette existence en les voyant par exemple. Si je peux les voir, c’est parce que j’existe et donc parce qu’un cerveau a produit ma conscience.

 

Ce qui est étrange, puisque d’habitude, un cerveau quelconque n’a pas l’habitude de faire ça.

 

Maintenant, comme tu as avoué qu’il y avait une différence entre « MAL » et « PAS MAL », il te reste à avouer que pour moi, pour toi, pour lui là-bas, pour lui ici, pour nous, pour vous bref pour tout le monde, le phénomène « MAL » (douleur) ne peut venir que d’un seul corps (à condition qu’il soit frappé).

 

Car ce que je veux dire, c’est que je n’ai mal que quand mon corps est frappé.

 

OU : le phénomène corps frappé ne produit pas toujours le même effet (attention, n’oublie pas que tu as avoué qu’il y avait une différence entre « mal » et « pas mal »).

 

2. En fait tu dis que tu ne sais pas ce qu’il peut se passer.

En tout cas, il y avait 2 personnes au début, il y a une à la fin, non ?

A moins qu’il y ait plusieurs personnes par corps.

Réponse de Miteny le 05/12/2007 à 18h28
""Et comment vérifies-tu l'existence des corps ?" Je peux vérifier cette existence en les voyant par exemple." Ah non, si je reprends ton raisonnement précédent : tu ne fais que vérifier que TON cerveau s’il est sollicité par un influx nerveux (peu importe d’où il provient) fabrique une image subjective de corps. "Maintenant, comme tu as avoué qu’il y avait une différence entre « MAL » et « PAS MAL », il te reste à avouer que pour moi, pour toi, pour lui là-bas, pour lui ici, pour nous, pour vous bref pour tout le monde, le phénomène « MAL » (douleur) ne peut venir que d’un seul corps (à condition qu’il soit frappé)." Pour la énième fois, je l'avoue. Pour tout individu X (donc : VERITE SUBJECTIVE), la douleur (le ressenti douloureux) ne peut venir que d'un seul corps. Pour la énième fois, je l'affirme : OBJECTIVEMENT, de la douleur vient de tous les corps (ce qu'on pourrait vérifier OBJECTIVEMENT si on avait les organes sensoriels adéquats). "2. En fait tu dis que tu ne sais pas ce qu’il peut se passer. En tout cas, il y avait 2 personnes au début, il y a une à la fin, non ? A moins qu’il y ait plusieurs personnes par corps." Idem. Il y a plusieurs manières de conceptualiser cela. Car ce que je veux dire, c’est que je n’ai mal que quand mon corps est frappé. OU : le phénomène corps frappé ne produit pas toujours le même effet (attention, n’oublie pas que tu as avoué qu’il y avait une différence entre « mal » et « pas mal »)."
Commentaire n°61 posté par Miky le 05/12/2007 à 19h46

Ah non, si je reprends ton raisonnement précédent : tu ne fais que vérifier que TON cerveau s’il est sollicité par un influx nerveux (peu importe d’où il provient) fabrique une image subjective de corps.

 

Donc que le cerveau ne suffit pas ? C’est ça que tu veux me faire dire ?

 

 

Pour la énième fois, je l'avoue. Pour tout individu X (donc : VERITE SUBJECTIVE), la douleur (le ressenti douloureux) ne peut venir que d'un seul corps.

 

Pour la énième fois, je l'affirme : OBJECTIVEMENT, de la douleur vient de tous les corps (ce qu'on pourrait vérifier OBJECTIVEMENT si on avait les organes sensoriels adéquats).

 

Mais la réalité, la vérité pour tout le monde est SUBJECTIVE.

Ton point de vue objectif ne correspond à aucune réalité.

 

Es-tu d’accord ?

Réponse de Miteny le 06/12/2007 à 17h52
""Ah non, si je reprends ton raisonnement précédent : tu ne fais que vérifier que TON cerveau s’il est sollicité par un influx nerveux (peu importe d’où il provient) fabrique une image subjective de corps." Donc que le cerveau ne suffit pas ? C’est ça que tu veux me faire dire ?" Reprenons doucement : - Tu me dis qu'avec mon système de connexion, je ne peux pas vérifier que du ressenti douloureux est produit par les autres corps. Admettons. - Mais avec ce même raisonnement, je te montre que tu ne peux pas vérifier que les autres corps existe. Si ce que le point de vue SUBJECTIF ne peut vérifier n'existe pas (ainsi que tu sembles l'entendre), alors on se retrouve (si on prend ton exemple) avec deux choses seulement qui existent : - ton ressenti douloureux - ton corps (ce que tu crois être d'autres corps n'étant que des images subjectives) Par conséquent, le corps suffit, puisqu'il n'y en a qu'un de réel et que de lui vient le seul ressenti douloureux réel. CQFD. ""Pour la énième fois, je l'avoue. Pour tout individu X (donc : VERITE SUBJECTIVE), la douleur (le ressenti douloureux) ne peut venir que d'un seul corps. Pour la énième fois, je l'affirme : OBJECTIVEMENT, de la douleur vient de tous les corps (ce qu'on pourrait vérifier OBJECTIVEMENT si on avait les organes sensoriels adéquats)." Mais la réalité, la vérité pour tout le monde est SUBJECTIVE. Ton point de vue objectif ne correspond à aucune réalité. Es-tu d’accord ?" Même si j'étais d'accord, cela ne signifierait pas que le corps ne suffit pas, comme je viens de le démontrer plus haut. Mais de toute façon, je ne suis pas d'accord. En principe, on pourrait vérifier OBJECTIVEMENT la présence d'un ressenti douloureux venant des autres corps. Et puis de toute manière, je ne crois pas que vérifiable objectivement soit forcément synonyme de réel. C'est du scientisme grossier.
Commentaire n°62 posté par Miky le 07/12/2007 à 06h51

 

Mon seul point de vue ne suffit pas. Pour dialoguer, on utilise l’intersubjectivité et pas juste la subjectivité d’une personne il me semble, non ?

Ta première démonstration est donc fausse puisqu’elle ne considère qu’un seul point de vue.

 

2. Mais non. Je ne vois pas comment tu pourrais vérifier le ressenti de l’autre. Même en principe, c’est impossible. Même si on connecte les cerveaux, je te l’ai déjà dit 3 fois.

 

De plus, comme le disait Loïc, le seul point de vue valable c’est l’intersubjectivité.

 

Mais je te rerepose la question : les points de vue de tout le monde sont-ils respectables ?

Réponse de Miteny le 07/12/2007 à 15h22
Je me cite : "Si ce que le point de vue SUBJECTIF ne peut vérifier n'existe pas (ainsi que tu sembles l'entendre), alors on se retrouve (si on prend ton exemple) avec deux choses seulement qui existent : - ton ressenti douloureux - ton corps (ce que tu crois être d'autres corps n'étant que des images subjectives) Par conséquent, le corps suffit, puisqu'il n'y en a qu'un de réel et que de lui vient le seul ressenti douloureux réel. CQFD." Ou plutôt, puisque tu entends considérer tous les points de vues : Pour tout le monde, le ressenti douloureux ne vient que d'un seul corps (le sien) ET pour tout le monde, il n'existe qu'un seul corps (le sien). Avec les mêmes conséquences : pour tout le monde, la sensation de douleur ne venant que d'un seul corps, mais puisque, pour tout le monde, il n'existe qu'un seul corps, alors pour tout le monde, il est possible que le corps suffise à produire la sensation douloureuse. CQFD.
Commentaire n°63 posté par Miky le 07/12/2007 à 11h29

Sauf que moi, je trouve qu’il existe plusieurs corps.

Je trouve exagéré de dire que pour tout le monde, il n’existe qu’un seul corps.

 

Pour moi par exemple, mon corps et un autre corps, c’est matériellement la même chose.

 

Par contre c’est vrai que subjectivement, je ressens mon corps et les autres corps très différemment : c’est bien la preuve que le corps ne suffit pas.

 

Mais laisse-moi te poser une question : tu penses vraiment qu’il n’existe qu’un seul corps ? (il faut faire une différence entre les sensations et la matière).

 

De plus si pour tout le monde, il n’existe qu’un seul corps, le caractère miraculeux de la chose est encore plus évident.

 

Tu veux apporter une confirmation de l’existence de Dieu, c’est ça ?

 

(ta façon de raisonner est très étrange : « je constate que le corps ne suffit pas, mais comme c’est impossible vu que ça m’arrange pas, j’en conclue que le raisonnement qui m’a amené à cette constatation est faux. CQFD »)

Réponse de Miteny le 07/12/2007 à 15h23
"Sauf que moi, je trouve qu’il existe plusieurs corps." Sauf que moi, je trouve qu'il existe plusieurs corps qui produisent de la douleur. "Je trouve exagéré de dire que pour tout le monde, il n’existe qu’un seul corps." Je trouve exagéré de dire que pour tout le monde, la douleur ne vient que de son propre corps. "Pour moi par exemple, mon corps et un autre corps, c’est matériellement la même chose." Pour moi par exemple, ma douleur et la douleur d'un autre corps, c'est qualitativement la même chose. "Par contre c’est vrai que subjectivement, je ressens mon corps et les autres corps très différemment : c’est bien la preuve que le corps ne suffit pas." Par contre c'est vrai que subjectivement, je ressent ma douleur et celle des autres corps très différemment : c'est bien la preuve qu'il n'y a pas de preuve. "Mais laisse-moi te poser une question : tu penses vraiment qu’il n’existe qu’un seul corps ? (il faut faire une différence entre les sensations et la matière)." Mais laisse-moi te poser une question : tu penses vraiment qu'il n'y a que ton corps qui produit de la douleur ? (sinon, pour te répondre : non, de même que je ne crois pas vraiment que la douleur ne vient que de mon corps, même si évidemment, il n'y a que celle-là que je peux expérimenter) "De plus si pour tout le monde, il n’existe qu’un seul corps, le caractère miraculeux de la chose est encore plus évident." De plus si pour tout le monde, il n'existe qu'un seul corps, le caractère non-miraculeux de la chose est encore plus évident (UN corps, UNE conscience). "Tu veux apporter une confirmation de l’existence de Dieu, c’est ça ?" Tu veux apporter une confirmation à ma réfutation de ton raisonnement, c'est ça ? "(ta façon de raisonner est très étrange : « je constate que le corps ne suffit pas, mais comme c’est impossible vu que ça m’arrange pas, j’en conclue que le raisonnement qui m’a amené à cette constatation est faux. CQFD »)" N'importe quoi. Je m'en contre-ficherais pas mal que le corps ne suffise pas. En fait, ça m'arrangerait même. Ca serait super qu'il existe un Dieu qui nous aime chacun personnellement ! Ma seule motivation, c'est la Vérité.
Commentaire n°64 posté par Miky le 09/12/2007 à 15h03

Je trouve exagéré de dire que pour tout le monde, la douleur ne vient que de son propre corps.

 

??? Soyons sérieux un petit peu tout de même.

 

Bon puisque tu veux que je recommence tout depuis le début, je recommence.

 

Ça tombe bien d’ailleurs, parce que je viens juste de me cogner…. ou pas.

 

Au fait, puisque mon corps (qui est un corps) a produit une douleur pour toi, tu devrais pouvoir me dire si je mens ?

 

Alors, est-ce que je me suis vraiment cogné ?

 

Non mais, pourquoi m’obliges tu à te traiter aussi mal ? Il ne te serait pas plus simple d’avouer une fois pour toutes que la douleur est personnelle et que tous les points de vue sont respectables ?

Réponse de Miteny le 10/12/2007 à 15h47
"Bon puisque tu veux que je recommence tout depuis le début, je recommence. Ça tombe bien d’ailleurs, parce que je viens juste de me cogner…. ou pas. Au fait, puisque mon corps (qui est un corps) a produit une douleur pour toi, tu devrais pouvoir me dire si je mens ?" Tu n'as rien compris. Bon, je viens d'allumer une lampe... ou pas. Si le cas des lampes diffèrent de celui des corps, alors, selon ta logique, tu devrais pouvoir me dire si je mens. Alors, est-ce que j'ai vraiment allumé une lampe ? Bien sûr que je pourrais savoir si tu ressens ou non de la douleur, mais encore faudrait-il que j'ai des organes sensoriels appropriés et que tu ne sois pas hors de leur portée. "Non mais, pourquoi m’obliges tu à te traiter aussi mal ? Il ne te serait pas plus simple d’avouer une fois pour toutes que la douleur est personnelle et que tous les points de vue sont respectables ?" Mais je ne dis pas le contraire ! Pour la énième fois, oui, la douleur est personnelle (en l'état actuel des choses), et tous les points de vue sont respectables. Et c'est d'ailleurs parce que tous les points de vues sont respectables que ton raisonnement ne tient pas, comme je l'ai déjà expliqué.
Commentaire n°65 posté par Miky le 10/12/2007 à 16h23

Donc c’est vrai pour tout le monde : la douleur ne vient que d’un seul corps, d’un seul cerveau (que l’on peut brancher à n’importe quoi, ça ne change rien).

 

Pour qu’une personne ressente de la douleur, il faut que le « courant électrique » stimule la zone douleur de SON cerveau OU de n’importe quel cerveau ?

 

Seulement SON cerveau, on est d’accord ?

 

J’en déduis fort simplement que pour chaque personne, je dis bien pour chaque personne, la douleur n’est la conséquence du passage du « courant électrique » que dans UN SEUL cerveau.

Réponse de Miteny le 10/12/2007 à 17h18
... ce qui est parfaitement cohérent avec le matérialisme (c'est le cerveau stimulé qui a mal).
Commentaire n°66 posté par Miky le 10/12/2007 à 18h38

Ce ne sont pas les cerveaux qui ont mal !!

Non mais, tu en fais exprès ?

Je considère des causes, puis j’en examine les effets. Le cerveau est un organe biologique qui, stimulé, produit un effet…

J’ai le droit de dire ça ou pas ??

 

Laisse moi te poser une question : quand on te frappe, tu dis : « le cerveau stimulé a mal » ?

Et c’est pour toi le même effet que quand on me frappe… « le cerveau stimulé a mal ».

 

C’est ça ta réalité ? C’est bien étrange…

 

NON MAIS JE VAIS M’ENERVER LA !!! (il faut que tu lises cette phrase en imaginant quelqu’un de très en colère devant toi).

Réponse de Miteny le 11/12/2007 à 12h34
j'adore ta réflexion de roquet hirsute et expérimenté... encore un article qui fait avancer le schmilblick et la cause de l'éveil spirituel... c'est vrai quoi, c'est quand qu'on parle de trucs essentiels sans se faire taxer de HS!!!? éveil de Soi Illusion Inconscient collectif Mère Nature Innocence Don de Soi Foi la Trinité le Souffle divin...
Commentaire n°67 posté par mamachienne le 28/03/2008 à 17h33
tu es catholique? Je comprends alors pourquoi tu me hais...
Réponse de Miteny le 28/03/2008 à 18h42
et non je ne te hais point, ce serait tellement plus "standard" pour ce monde que tu veux manichéen... mais non, quant à être catholique, lol...j'en suis assez loin...et pourtant... pourquoi voudrais-tu que seuls les religieux institutionnels aient une foi acceptable? que seuls les gens qui "croient" s'intéressent à la théologie? ou que les scientifiques, ne serait-ce que par affinités, ne puissent pas avoir d'intérêt pour la chose spirituelle!!!? c'est si compartimenté pour toi?! tu es à ce point identifié à ton propos que tu perçoives de la haine quand on le réfute?!
Commentaire n°68 posté par mamadomi le 29/03/2008 à 04h25
allez choisi un thème sympa pour un nouvel article steup: éveil de Soi Illusion Inconscient collectif Mère Nature Innocence Don de Soi Foi la Trinité le Souffle divin...
Commentaire n°69 posté par mamadomi le 04/06/2008 à 10h57
Miteny est suffisant. Le corps suffit!
Commentaire n°70 posté par gilbert le 30/07/2008 à 17h26
Non, le corps ne suffit pas !
Réponse de Miteny le 30/07/2008 à 17h29

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